Há qualquer coisa de maravilhoso e de urgente no insólito, e Martin McDonagh sabe-o bem, desde o êxito de “Three Billboards Outside Ebbing, Missouri” (“Três Cartazes à Beira da Estrada”, 2017), cujo insólito foi levado a cabo por uma mãe (Frances McDormand), sedenta de justiça, que coloca três cartazes a denunciar a incompetência judicial em encontrar a sua filha desaparecida, até ao mais recente “The Banshees of Inisherin” (“Os Espíritos de Inisherin”, 2022), cujo insólito começa no dia em que um amigo, Colm Doherty (Brendan Gleeson), a dado momento, informa o seu amigo, Pádraic Súilleabháin (Colin Farrell) que deixará de lhe comunicar e pede-lhe, que faça o mesmo.
O insólito que caracteriza esta filmografia aparece-nos como uma capa disfarçada de humor e sátira e que, por isso mesmo, faz-nos rir perante cenas de incêndios ou de dedos cortados, contudo, a capa esconde algo de angustiante, a saber, o desespero a que nos entregamos quando nenhuma resposta ou mecanismo racional é credível ou eficiente o suficiente, e abraçarmos aquilo que escapa à ordem moral vigente e ao sensato parece ser o único caminho perante o abismo.
Entregues aos confins do isolamento de uma ilha irlandesa (e que confere uma bela fotografia ao filme pela lente de Ben Davis), e dilacerados pelas feridas da guerra civil entre o IRA (Irish Republican Army) e o Reino Unido, dois amigos muito distintos são unidos pela conversa franca e pela partilha de uma cerveja. Por um lado, Colm é o artista mais velho, que se faz acompanhar do violino e do desejo iminente de deixar uma peça musical para a eternidade (mote para a notável banda sonora clássica do filme a cargo de Carter Burwell); por outro lado, Pádraic, um ingénuo órfão que vive com a irmã destemida e sabedora (Kerry Condon), pacatamente entregue à rotina dos dias e capaz de afirmar as suas mais reflexivas crenças quando alcoolizado.
Esta amizade estabelece a ponte e a união, tão necessárias num cenário polarizado, entre as pessoas mais insolitamente reunidas, pois aquilo que Colm possui de angustiante no seu desespero face à morte, Pádraic possui de sabedor na sua simples contemplação. Por conseguinte, uma lição obtemos deste mundo caótico: não basta o domínio do saber, do conhecimento, ou até mesmo do dom da arte, como o caso de Colm e a sua habilidade para a composição musical, no que respeita ao desespero da solidão e da finitude, somente a douta ignorância e a mestria da simplicidade pode dar-nos a possibilidade de apaziguamento e serenidade.
Confrontado com a necessidade de convencer o seu amigo Pádraic de que a amizade e toda a forma de comunicação cessaram, o insólito atinge o seu pico sob a forma de cortar dedos e atirá-los, ou seja, o gesto que Colm encontra para manifestar um grito surdo oriundo da sua revolta interior.
Inconformado com a ausência de respostas e de explicação para o inesperado e inusitado do insólito, Pádraic possui o espírito puro daquele que, consciente da sua própria ignorância, não cessa de procurar a verdade. A humildade com que reveste todo o seu processo de busca transforma esta personagem num sábio, ao modo socrático, pois que ele sabe o valor inexorável da amizade e do afecto e jamais desiste de Colm. Devoto das relações genuínas de afectividade, Pádraic nutre as amizades com Colm e com o seu animal de estimação, uma burra, qual Guardador de Rebanhos abençoado pela metafísica bastante de não pensar em nada, ao jeito de Caeiro.
Pelo caminho da busca de respostas, Pádraic vai adquirindo novos prismas através do olhar tolo e singelo do filho do Polícia da vila, Dominic Kearney (Barry Keoghan), personagem que, nos diálogos curtos e francos que estabelece com os irmãos Súilleabháin, tal qual o parvo vicentino, não possui malícia, antes é objecto de sofrimento atroz.
Como dois passageiros, Colm e Pádraic, da Barca do Inferno, que aguardam viagem para o outro mundo, este drama irlandês vicentino exalta o poder do vínculo nas relações que estabelecemos em vida e que nos podem salvar do medo de ser-para-a-morte. Num mundo crescentemente habitado por «não-coisas», isto é, um mundo virtualmente digital onde os homens não precisarão de mãos, cortar os dedos é simultaneamente um atentado e é um acto de resistência corpórea. É a mesma força de resistência que invade Pádraic e o incentiva a uma eterna vingança para com o seu amigo. Agora a amizade toma o lugar de ressentimento, todavia, no final, sabemos que, mesmo que o vínculo da amizade tenha deixado de ser corpóreo, o vínculo não desparece, pois jamais dá lugar à indiferença.
